sábado, 30 de diciembre de 2017

EL BOOM DISCRIMINATORIO DE LA ADOPCIÓN POR PAREJAS EN USA



Por Andrés Pascual


¿Qué sector racial “matrimoniado” está más interesado en adoptar niños en EUA?


Algo que es insoslayable, quizás porque son mayoría, es que los blancos adoptan el 58 %, mientras que asiáticos, incluye a islas del Pacífico, son el 19, hispanos el 18, negros el 3 y nativos americanos el 2.

A “ojo de buen cubero”, los negros son menos dados a compartir la felicidad complementaria que aporta al hogar artificial: el niño que buscan como a la macota en el Pet Shop, crecidito y nunca de días o pocos meses de nacido por lo que se sobrentiende.

Al modo mío de verlo, si bien los blancos superan a todo el resto poblacional, los negros, por su parte, son el segundo grupo en importancia demográfica, sin embargo, se quedan cortos contra hispanos y asiáticos por 15 y 16 %.

Sin ofrecer guarismo alguno sobre la pareja interracial, es fácil comprender que “el instinto de meter” todavía predomina entre los afroamericanos, algo que, tal vez por la leche o porque “comen mucho pollo” (frase de la filosofía de Evo Morales), los anglos han ido perdiendo peligrosamente.

Factor que pudiera influir es el income hogareño, incluso el nivel colegial, pero ni así, los negros, hasta hoy, han demostrado que son menos dados al homosexualismo que blancos, hispanos o asiáticos. Después, como último grupo, los descendientes de Toro Sentado.

Muy curiosa la cantidad de actores y actrices de Hollywood, parejas hétero, homosexuales o bisexuales, que, en condiciones de parir, adoptan; aunque algunas utilizan el semen de banco o de un amigo brillante al efecto con alguna frecuencia.

Pero lo que es un verdadero irrespeto es que haya lugares especiales para que, por ejemplo, Madonna (foto previa), adopte: África o Malasia son los productores de este material humano, considerable en el rango de tráfico más que salvador de vidas, y que nadie ha podido saber nunca por qué no van a México, al Perú, incluso aquí mismo, a efectuar su “tremenda obra humanitaria…” ¿Qué hay detrás? Quizás ser inmunes a reclamaciones de papeleo u otras exigencias desagradables.

El caso es que estos elementos, que han hecho un espectáculo mediático-político de la tragedia, andan a “manga por hombro” en este país, por eso, entre otra cosas, votaron por Obama y lo seguirán haciendo por cualquiera que les ampare la aberración que convirtieron en hobby "humanitario".

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viernes, 29 de diciembre de 2017

Dos muertos importantes; otro, so so... (refrito)

Por Andrés Pascual

Murió García Márquez, que se comportó como una concubina-cuentera del tirano; Castro le regaló la escuelita de cine que construyó en San Antonio de Los Baños, porque para él la autorizó y nadie lo comenta, para que le diera curso a su sueño TRASNOCHADO de cineasta, después no se ha vuelto a relacionar al novelista con la Academia Frunze tropical del pésimo cine regional más dependiente de la historia, ajeno al estalinista del “realismo socialista”.
Al novelista lo atrajo el criminal, mejor cautivó, por la gandinga de los intelectuales vacíos de valor y de coraje, que envidian ciertos rasgos de la personalidad de estos tiranos-dictadores y los convierten en sus “héroes”, especie de amantes idílicos; sin embargo, con la Hiena de Birán se equivocó, porque Castro ha sido un cobarde de ralea en igual medida que un abusador, pese a las historias inventadas por el comunismo capitalista, de base europeo-americana, fuera del alcance de la imaginación del autor.
Dos elementos detestables del llamado “boom” latinoamericano por quienes no guardo ningún respeto: el panameño Carlos Fuentes (fallecido hace algún tiempo), víbora detrás de Aura que odiaba a Cuba a través de su odio contra Estados Unidos y nunca se cansó de su letanía calamitosa, deshonesta e irrespetuosa de que “la Isla era un prostíbulo de los gringos”, un tremendo H de P… y Gabo (AMBOS DEBAJO CON CARLOS MONSIVAIS EXTREMA DERECHA), que era pasivo, consentidor al máximo con su “fijación platónica”, capaz de bajarse los pantalones y dárselo a un negro “bien dotado”, si tamaño gesto era capaz de entretener o calmar a Castro en medio de sus arrebatos antiamericanos;
¿Cómo dicen por ahí? ¿Una pérdida? No para mi, me interesa un pito que tanto Gabo como Fuentes se hayan muerto, lo que lamento es que todavía queden algunos vivos que nunca debieron nacer.
La literatura, la grandeza autoral, la entiendo y trato a mi manera, por lo que considero a Lezama, a Vargas Llosa (que se desmarcó del grupo de Julio Cortázar, García Márquez, Goystisolo, Fuentes o Monsivais para abrirle espacio al reclamo de la dignidad del genio a tiempo) o a Cabrera Infante, más interesantes que estas alimañas, bendecidas por el Diablo con el talento para “hilvanar, para imaginar y narrar con maestría argumentos grandiosos artísticamente”, que la realidad de sus vidas y proyecciones socio-políticas no alcanzaron a cubrir, ni decentemente, el espacio del pupitre de un alumno con diferencia de conocimientos en una escuelita de montaña en África, que nunca tuvieron ideología sino la inclinación amoral de ponerse al servicio de tiranías y dictaduras, especie de intercambio de mutuo beneficio degenerado; porque les faltó el valor para ser independientes y soberanos. Estos dos muertos fueron un par de “hetairas”, así de sencillo, solo hay que analizar sus brillantes obras contra sus deleznables, serviles y prostituidas existencias, debajo Regis Debray, Garcia Marquez y Fuentes:
No creo en el Nóbel del colombiano, porque no creo en el tipo ni en Obama, beneficiado con el galardón sin ningún mérito. Si mira atrás, verá que ni Borges ni Joyce ni Proust lo consiguieron y, aunque se ha entregado con justicia a veces, esa Academia parece que puede comprarse o que le teme a algo, o, como me dijo en Miami GCAÍN (foto con Marlon Brando durante los 50’s en La Habana), la vez en que me lo presentó nuestro amigo común Arnaldo Ramos Yaniz, qepd ambos: “tal vez le teman al discurso de algunos…a cosas desagradables por comprometedoras ajenas al arte puro”:
 En el canal 41 América Tevé Luis Fernández, vocero venezolano a cargo de las noticias de su país, se arriesgó tanto por García Márquez que lo consideró “creador del realismo mágico”, cuando, en realidad, como Asturias, es un exponente del fenómeno en la literatura:
“El término fue inicialmente usado por un crítico de arte, el alemán Franz Roh, para describir una pintura que demostraba una realidad alterada y llegó al idioma español con la traducción en 1925 del libro Realismo mágico (Revista de Occidente, 1925), fue en gran medida influenciado por las obras surrealistas de la escritora chilena María Luisa Bombal[1] pero más tarde en 1947, fue introducido a la literatura hispanoamericana por Arturo Úslar Pietri en su ensayo El cuento venezolano.[2] Señala Úslar:
Lo que vino a predominar en el cuento y a marcar su huella de una manera perdurable fue la consideración del hombre como misterio en medio de datos realistas. Una adivinación poética o una negación poética de la realidad. Lo que a falta de otra palabra podrá llamarse un realismo mágico.[3]
El crítico venezolano Víctor Bravo señala que la noción de ‘realismo mágico’ nació casi de manera simultánea con la de ‘real maravilloso‘: “La formulación inicial de una y otra noción –como referencia a un modo de producción literaria latinoamericana– se hace casi de manera simultánea. En 1947, Arturo Úslar Pietri introduce el término “realismo mágico” para referirse a la cuentística venezolana; en 1949 Alejo Carpentier habla de “lo real maravilloso” para introducir la novela El reino de este mundo“.[4] y algunos la consideran que es la novela iniciadora de esta corriente literaria”.
Lo anterior lo tomé de Wikipedia en español, suficiente para abrir entendederas atrofiadas.
También murió Cheo Feliciano (5to de izq a derecha sentado, al lado de Celia, con Fania All Stars), que estuvo en Tropicana y no miró a los lados, que se prestó para ofender a Cuba; porque, ofender, agredir a Celia Cruz es un acto anticubano imperdonable, sucedido cuando el liliputiense Andy Montañez decidió orquestar un rechazo envidioso y revanchista contra la Guarachera Nacional, porque esta le cuestionó su abierto encantamiento por Silvio y la juntera con este reptil:
Celia es más grande que todos los cantantes boricuas juntos y la música cubana es lo único autóctono de su tipo en la historia, ni salsa ni queso ni ningún invento producto del castrismo, porque lo propició el tirano, como parte del complot castro-comunista contra nuestra identidad cultural.
Dos cosas, Anacaona me gustó y el Ratón también, pero solo estas, porque prefiero a Pacho Alonso, creador del estilo que Cheo copió y nunca pudo igualar; por lo demás, Feliciano fue sino un vulgar imitador con menos clase, mucho menos, que el cubano que hizo éxitos un par de números grandes de Bobby Capó: JUGUETE Y LLORAR ES DE HOMBRES.

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sábado, 23 de diciembre de 2017

Neutralidad de la Red y el papel del Congreso


Mike Coffman Congresista
(traducido)

Cada generación tiene sus invenciones definitorias. En los últimos 20 años, Internet califica fácilmente como la historia de éxito más valiosa e impactante de este país. Pero, como la mayoría de los inventos, Internet ha crecido mucho más de lo que los primeros pioneros podrían haber imaginado: una herramienta sin límites para los negocios, las comunicaciones, la educación, el entretenimiento y mucho más.

Hemos sido testigos del tremendo crecimiento hasta el punto en que afecta casi todos los aspectos de la actividad económica dentro de los Estados Unidos y gran parte del mundo.

Como tal, ¿qué responsabilidad tiene el gobierno para garantizar que siga siendo una fuerza positiva para las generaciones venideras? Creo que es importante, y es por eso que llamé públicamente a la FCC para retrasar el voto de neutralidad de la red a principios de este mes.

Desafortunadamente, en los últimos 15 años, la Comisión Federal de Comunicaciones (FCC) ha girado al menos cuatro veces entre las diferentes reglas que gobiernan el servicio de banda ancha, que han dejado confundidos tanto a las empresas como a los consumidores.

Recientemente, el 14 de diciembre, la FCC revocó el pedido de "Internet abierto" que se instituyó hace solo dos años, también conocido como "neutralidad de la red".

Como en cualquier otro sector de nuestra economía, las frecuentes fluctuaciones regulatorias no son buenas para los proveedores de Internet ni para quienes dependen del acceso a la red tanto para fines comerciales como personales.

Es mi opinión, que las regulaciones ligeras son necesarias para que los proveedores de servicios de Internet, los creadores de contenido y los consumidores tengan la certeza regulatoria que merecen para que puedan tener éxito, y eso debería originarse en el Congreso.

Con la acción de la FCC, creo que el Congreso tiene la responsabilidad ahora de proporcionar claridad en este área para que el mercado pueda confiar en reglas transparentes y consistentes.

Agradezco a mis electores que han expresado su preocupación sobre este tema, a través de mi última reunión en el ayuntamiento y en reuniones presenciales.

Después de aprender más sobre este tema complejo, he decidido que es importante aclararlo para que los estadounidenses y las empresas de todos los tamaños tengan confianza en su futuro con Internet.

Como su Representante, creo que una decisión de esta magnitud, que afectará virtualmente a todos los que usan Internet, debe ser hecha por los representantes del Pueblo en el Congreso, no por burócratas no elegidos en Washington D.C.

Esta semana comencé a redactar una legislación que mantendría los principios generales de una Internet abierta y garantizaría una supervisión efectiva del servicio de Internet de banda ancha.

Si bien entiendo que este es un tema complejo, que tomará tiempo y una cuidadosa deliberación, también es de gran importancia para cada estadounidense, cada pequeña empresa, y aún más, para el éxito de futuras innovaciones en los próximos años.

Quiero agradecer a todos los que me han enviado un correo electrónico, un tweet, una llamada telefónica, se han reunido conmigo o me han enviado cartas sobre el tema.

Quiero que sepan que como su representante en Washington, es mi trabajo ver que se aborden sus inquietudes y quiero que sepan que siempre estoy escuchando.

El derecho a solicitar al gobierno una reparación de agravios solo puede ser efectivo si los representantes del pueblo, los que usted elige para el Congreso, no los burócratas no electos, pueden reflejar la voluntad del pueblo.

Mientras que la conversación sobre este tema acaba de comenzar, puede estar seguro de que continuaré la lucha para mantener Internet libre, justa y abierta para todos.

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miércoles, 20 de diciembre de 2017

Poema del renunciamiento


José Angel Buesa
Pasarás por mi vida sin saber que pasaste.
Pasarás en silencio por mi amor y, al pasar, 
fingiré una sonrisa como un dulce contraste
del dolor de quererte... y jamás lo sabrás.
Soñaré con el nácar virginal de tu frente,
soñaré con tus ojos de esmeraldas de mar,
soñaré con tus labios desesperadamente,
soñaré con tus besos... y jamás lo sabrás. 
Quizás pases con otro que te diga al oído
esas frases que nadie como yo te dirá;
y, ahogando para siempre mi amor inadvertido,
te amaré más que nunca... y jamás lo sabrás. 
Yo te amaré en silencio como algo inaccesible,
como un sueño que nunca lograré realizar;
y el lejano perfume de mi amor imposible
rozará tus cabellos... y jamás lo sabrás.
Y si un día una lágrima denuncia mi tormento,
—el tormento infinito que te debo ocultar—,
te diré sonriente: «No es nada... Ha sido el viento».
Me enjugaré una lágrima... ¡y jamás lo sabrás!

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viernes, 15 de diciembre de 2017

NOSTRADAMUS, LA FASCINANTE PREOCUPACIÓN DEL MIEDO


El 14 de diciembre de 1503 marcó el nacimiento de Nostradamus.

¿Predijo Nostradamus su propia muerte?

Nostradamus creía que podía predecir el futuro y publicó sus predicciones en The Prophecies. Algunos creen que tienen o se harán realidad.

En la noche del 1 de julio de 1566, supuestamente le dijo a su secretario Jean de Chavigny: "No me multarán vivo al amanecer". A la mañana siguiente, según los informes, lo encontraron muerto tirado en el suelo junto a su cama.

Fue enterrado en el salón donde había vivido durante varios años, pero su cuerpo se trasladó durante la Revolución Francesa a la Colegiata Saint-Laurent en Salon-de-Provence, Francia.

Su tumba es una atracción turística popular para quienes visitan la zona.

Nostradamus pronosticó la muerte de Enrique II, ¿Murió haciendo qué?

"El león joven vencerá al más viejo
En el campo de combate en una sola batalla;
Él perforará sus ojos a través de una jaula dorada,
Dos heridas hicieron una, luego muere cruelmente ".

Probablemente una de sus predicciones más famosas fue la vinculada al rey Enrique II de Inglaterra. En esta hace referencia a un león joven superando a uno viejo en un duelo. Supuestamente, el joven león aplastaría los ojos del anciano.

El viejo león, que lleva puesta una cubierta de oro, muere cruelmente. Henry II fue asesinado durante una justa cuando una astilla de la lanza de su oponente entró por el ojo del rey y llegó al cerebro a través de su casco de oro.

Las dos heridas mataron lentamente al rey durante los siguientes diez días en una muerte innegablemente cruel. ¡Ambos combatientes incluso llevaban leones en su escudo! Ahora es una buena predicción.

Nostradamus a menudo es acreditado para predecir qué eventos de 1945?

A menudo se le atribuye la predicción de las bombas arrojadas sobre Hiroshima y Nagasaki:

"Cerca de las puertas y dentro de dos ciudades,
Habrá flagelos como los que nunca se vieron,
Hambruna dentro de la peste, personas expulsadas por el acero,
Llorando al gran Dios inmortal por alivio ".

Esta no fue su única predicción de la Segunda Guerra Mundial, a menudo se aplica al ascenso de Hitler:

"Desde las profundidades del oeste de Europa,
Un niño pequeño nacerá de gente pobre,
El que con su lengua seducirá a una gran tropa;
Su fama aumentará hacia el reino de Oriente ".

Predijo que un hombre llamado "Hister" nacería de una familia pobre, y tendría excelentes habilidades oratorias que seducirían al público.

Predijo "bestias hambrientas" que cruzarían los ríos y que muchos en el "campo de batalla mayor" estarían en contra de Hister. Se cree que las "bestias hambrientas" significan el ejército alemán, y el "campo de batalla más grande" se interpreta como la derrota de Hitler por parte de los Poderes Aliados.

Sin embargo, "Hister" es el nombre del río Danubio en latín, por lo que nadie sabe.

¿Después de qué evento de 2001 Internet atribuyó falsamente una predicción a Nostradamus a partir de un ensayo sobre cuán temerario fue aplicar sus predicciones a cualquier cosa?

# Muchos han argumentado que las predicciones de Nostradamus funcionan más o menos como la sección de astrología en su periódico: hablan con generalizaciones lo suficientemente vagas como para aplicar cualquier cosa a lo que lee.

Un estudiante de la Universidad de Brock en Canadá sintió tan fuertemente que escribió un ensayo en 1997 al respecto y dio un ejemplo de su propia predicción que fue tan vaga que podría describir numerosos eventos:

"En la Ciudad de Dios habrá un gran trueno
Dos hermanos desgarrados por Caos,
mientras la fortaleza perdura,
el gran líder sucumbirá "

Una predicción que, unos años más tarde, se aplicó a un gran evento: el 11 de septiembre. La gente inmediatamente le atribuyó la predicción al propio Nostradamus e ignoró el hecho de que la predicción original era una parodia de lo fácil que es hacer vagas predicciones que luego podrían ajustarse retroactivamente a las cosas.

¿Nostradamus publicó un libro de cocina?

Sí, lo hizo, aunque era un poco diferente de los libros de cocina que se ven hoy. Su libro de cocina contenía recetas de mermeladas y jaleas.

También incluyó su receta para una "píldora de rosa", utilizada para tratar la plaga y una pasta de dientes casera de receta (conchas de caracol marino y el hueso molido de una sepia). Para las mujeres que querían tener el cabello rubio, incluía una mezcla de tinte.

Además, su libro de cocina contenía una receta para una mermelada de amor, que dijo que un hombre pondría en su boca y cuando hombre besara a una mujer, no podría resistirlo.

La receta incluía algunos ingredientes extraños como magnetita, manzanas mandrágoras, ojales de los brazos de un pulpo y sangre de las alas izquierdas de siete gorriones machos.

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miércoles, 13 de diciembre de 2017

Cómo lidiar con ABUSADORES


Por Ben Shapiro Publicado: Dec 13, 2017 12:01 AM

Esta semana, Estados Unidos encontró una nueva causa para reunirse: Keaton Jones. Keaton es un estudiante de secundaria que aparentemente fue intimidado brutalmente en la escuela por el delito de tener una cicatriz en la cabeza por la extirpación de un tumor.

Su madre filmó un video de él llorando, mientras explicaba que otros niños le habían echado leche sobre la cabeza y se habían burlado de él; a través de sus lágrimas, Jones cuestionó por qué los niños se tratan de esta manera.

El video fue absolutamente desgarrador.

Fue particularmente doloroso para mí. Me salté dos grados. Para el momento en que llegué al segundo año de la escuela secundaria, era medio pie más bajo y 40 libras más ligero que los otros niños. Los otros niños habían estado en clases juntos durante años; Yo era un recién llegado. Eso significaba ser metido físicamente en botes de basura y casilleros.

En un viaje nocturno, algunos de mis compañeros de clase me esposaron a una cama con armazón de metal y luego me golpearon repetidamente en la parte trasera con un cinturón. Fingí dormir a través de ella, y bastante poco convincente.

Así que sé por lo que pasó Keaton. Ser acosado te hace sentir como un biberón a punto de estallar: la frustración te consume el revestimiento del estómago y te da miedo ir a la escuela. Te hace miserable; incluso cuando eres feliz, estás esperando constantemente que caiga el siguiente zapato.

Aún así, no creo que la madre de Jones debería haber tomado ese video.

Creo que por dos razones: en primer lugar, todas las celebridad que Jones ha logrado aquí no lo ayudarán cuando las cámaras se apaguen. Los abusadores-matones todavía estarán allí, pero serán dos veces más crueles, gracias a su creencia de que les ha quitado fama y fortuna. Buscarán justificar sus malas acciones con más malas acciones.

En segundo lugar, Jones no va a ser ayudado por esto a largo plazo. Ningún niño debería tener que ser intimidado, y si alguien alguna vez trata de intimidar a mis hijos, intervendré con toda la gama de posibilidades a mi disposición. Pero ser intimidado puede tener dos posibles efectos: aprendes a pararte y a lidiar, o aprendes a identificarte como víctima.

Si puedes mantener la cabeza en alto, incluso cuando estás siendo intimidado, es probable que tengas una vida más fuerte, más feliz y más plena. Eso no significa que vas a poder eliminar al matón a lo Daniel en "The Karate Kid". Pero sí significa que podrá lidiar mejor con las vicisitudes que la vida tiene para ofrecer. Eso no terminarán con la escuela secundaria.

Nos preocupamos, con razón, sobre el acoso en las escuelas. Pero también deberíamos preocuparnos por cómo las víctimas tratan su victimización y cómo pueden convertir a esa víctima en fuerza para el largo plazo.

Nuestra sociedad tiene simpatía por las víctimas de la intimidación como debería. Pero debemos reconocer que así como un animal herido debe estar preparado para volver a entrar en la naturaleza para que no muera en condiciones salvajes, los niños deben estar preparados para vivir en condiciones salvajes.

Esas condiciones representan la vida para la mayoría de las personas en la mayoría de los casos. Podemos y debemos defender a las víctimas contra los agresores. Pero también debemos enfocarnos en empoderar a las víctimas para que se conviertan en los baluartes futuros contra el acoso, para ellos y sus hijos.

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sábado, 9 de diciembre de 2017

TANTO ME GUSTAS


De Juan Portal

Cuanto me gustas;
en tus espaldas hay curvas
que en tu cuerpo se ajustan,
formando una lucha
llegando a tus faldas,
tus piernas ensamblan 
aquella figura.

Cordura no existe 
tampoco postura,
transporto mi mente 
a tu armadura.

Te beso los pies
sin ataduras,
tus dedos se fajan 
por ser los primeros,
la lucha es dura 
por complacerlos.

Tremendo revuelo
formé en tu cuerpo,
sin haber entrado
ya estoy muerto.

Me gustas tanto
que estás en mis sueños,
estás en mi cuerpo,
respiro por fuera,
suspiro por dentro.

Dibujare tu rostro
hasta en el mismo cielo.
Sensual mujer
que soy tu anzuelo.

Que me importa la vida
si no te tengo,
las ansias me queman
sin ningún consuelo.

Mujer que me gustas
a ti yo te quiero,
expulsas miradas 
de puro fuego...
mi piel arde en invierno...
cuanto me gustas...
cuantos deseos.

Juan portal(JP)


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viernes, 8 de diciembre de 2017

¿Qué hiciste en la guerra, Leónidas?

Jacinto Antón 

Los historiadores debaten sobre la batalla de las Termópilas y la verdad de las guerras entre griegos y persas
Leónidas, el bravo y sufrido rey espartano, libra una nueva batalla. Correoso y con ganas de bronca como era, al héroe de las Termópilas seguramente le hubiera encantado el lío que se ha montado en torno a su última epifanía, la película 300, basada en el salvaje, arrebatadoramente violento y hermoso cómic de Frank Miller (Norma Editorial) sobre la batalla en la que cayeron frente al Ejército persa él y todos sus hoplitas de mantos encarnados.
La polémica que envuelve al filme -las críticas por su retrato "racista" y denigrante con los persas y la abundancia de tópicos (el valor y la hombría espartanos frente a la cobardía y traición persas, el enjambre asiático ante la individualidad griega)- amplifica una discusión científica que aunque se libra en el discreto escenario de las publicaciones y los despachos universitarios no deja de emanar un inconfundible fragor bélico.
Desde hace unos años, las posiciones se han radicalizado entre los estudiosos que defienden una visión más tradicional y digamos prohelénica de las guerras médicas -las que enfrentaron a griegos y persas en el siglo V antes de Cristo- y los orientalistas, proiránios para entendernos, que reclaman una visión más equilibrada, justa y realista, a su entender, del conflicto. Estos especialistas, como el historiador Pierre Briant, autor de Histoire de l'Empire perse (Fayard), recalcan la importancia de las realizaciones culturales de la civilización persa y su cariz tolerante. Deploran "la negativa concepción eurocéntrica" que ha estigmatizado a los antiguos persas como los malos, y -aunque Briant no ha visto aún la película y no suele leer cómics- abominan, como se puede suponer, de estampas del estilo de las que brinda 300, con un Jerjes afeminado, cruel y cubierto de piercings, con más aspecto de salir de Hellraiser que de Persépolis.
"¡Ay de mí! ¡Con qué rigor se abatió el destino sobre la nación persa!", exclama Jerjes, "en cuyos ojos brilla el fuego sombrío de la mirada del sangriento Dragón" en Los Persas, la tragedia de Esquilo. Esa imagen de una terrible derrota del imperio persa no se corresponde, señala Briant, con la realidad: el imperio aqueménida (el de los persas) no entró en absoluto en declive tras las derrotas de Jerjes en la Segunda Guerra Médica (Salamina, Platea), sino que, de hecho, se mantuvo en la cima del poderío mundial todavía durante más de un siglo. En ese sentido, las derrotas habrían sido picaduras de mosquito en la piel del elefantiásico imperio de los Reyes de Reyes.
Más radical, George Cawkwell, profesor del University College de Oxford, afirma en su revulsiva The Greek Wars (2005) que los griegos fueron sólo "una distracción menor" de los soberanos persas, que tenían "problemas más importantes" en la administración de su vasto imperio.
Frente a esta visión pendular se alza la moderna ortodoxia que representan libros sabrosísimos como La batalla de Salamina, de Barry Strauss, de reciente publicación por Edhasa, o Termópilas, de Paul Cartledge, que aparecerá el próximo día 27 en Ariel, ambos de un pulso narrativo excelente aunque muy ceñidos a la visión tradicional del conflicto -Cartledge, profesor de Cambridge en el que despiertan unos sorprendentes entusiasmos los espartanos, incluso usa la secular comparación del imperio persa con el turco en decadencia, algo que aborrece Briant-.
Heródoto es uno de los blancos principales de los proiránios. Cawkwell no duda en asegurar que el historiador en el que se basa en buena medida nuestra visión tradicional de las guerras médicas simplemente "no entendió la compleja realidad del imperio persa". El profesor de Oxford enmienda la plana a Heródoto y defiende que los persas eran mucho más capaces militarmente de lo que aquél dio a entender, pues a ver si hubieran podido si no ganar y sujetar un imperio de tres millones de kilómetros cuadrados. "Las realizaciones militares persas no podrían haberlas efectuado hombres blandos y afeminados, a golpe de látigo, como los retratan las fuentes griegas", subraya. Es verdad que llevaban pantalones, el acabose de lo barbilindo para los espartanos. El número de tropas es un tema que lleva agua al molino de los revisionistas propersas: esas abigarradas hordas de millones que se mueven como nubes de langostas y se beben los ríos a su paso... Para Cawkwell, literalmente, Heródoto no sabía contar. Los persas habrían llevado, en su opinión, las tropas justitas, y éstas no serían inferiores en calidad a las griegas.
El silencio de las fuentes persas es para los unos la prueba de que las guerras significaron poco para los persas. Para los otros indica todo lo contrario: que un imperio autocrático no podía admitir la derrota.
Sea como fuere, resulta innegable que los griegos ganaron al fin y Grecia no se convirtió en una satrapía. Pero vencieron, apuntan los proiránios, porque el Ejército persa sufrió un problema irresoluble de abastecimiento. Los persas, sintetiza Cawkwell, perdieron por sus propios errores: fallos del alto mando y folie de grandeur. ¿Y las Termópilas? Si Leónidas y los suyos pudieron aguantar un tiempo los embates enemigos antes de convertirse en alfileteros de los persas, arguye el estudioso, fue por razones de geografía, no de valor.
El topógrafo de la antigüedad y novelista Valerio Manfredi defiende que el relato de Heródoto de la batalla, heroísmo incluido, está, pese a la sobredosis de épica, muy próximo a la verdad. "Los persas, obviamente, no eran millones pero sí 200.000 o 300.000, una enormidad, lo que tienen EE UU en Irak. Entiendo la moda de la persofilia, admito que la persa fue una civilización maravillosa, pero los griegos tenían conciencia del valor de su libertad. Lucharon y vencieron porque estaban dispuestos a morir antes que someterse. Eso no es un tópico. Y está en la raíz de la cultura occidental. Es el legado de las Termópilas. No lo vamos a cambiar por una mal entendida sensibilidad de lo políticamente correcto".Los orientalistas abominan de la imagen de Jerjes cruel y lleno de 'piercings'.

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viernes, 1 de diciembre de 2017

El caucus hispano negó la membresía de un congresista republicano porque usan el grupo para crear estrategias contra Trump


 Joe Perticone (traducción redirigida desde Jonathan Gardenhire a Business Insider)

El Caucus hispano del Congreso negó la membresía al representante republicano Carlos Curbelo a principios de este mes.

La presidenta del caucus dijo que era porque el grupo, totalmente demócrata, necesitaba una estrategia contra los republicanos en los últimos meses de 2017.

La presidenta reafirmó que "negaron la membresía a principios de mes a un congresista republicano, porque el grupo tiene que formular una estrategia contra el presidente Donald Trump y que contar con un republicano en el grupo sería contradictorio.

La representante Michelle Lujan Grisham (foto), le dijo a los periodistas el jueves que la decisión de excluir al representante republicano de Florida, Carlos Curbelo (3ero izq-derecha foto debajo), del caucus, fue "porque tenemos estrategias sobre la Casa Blanca y tenemos estrategias sobre esos comités y tenemos estrategias sobre quiénes estamos trabajando y aprovechándonos y eso crea un ambiente donde dejamos de tener discusiones estratégicas ".

La represntante de Nuevo México destacó que los temas de fin de año como la protección de las negociaciones para los inmigrantes indocumentados, "eran asuntos de suma importancia que el caucus entendió, necesitaban cierta influencia y tener un republicano en medio de ellos podría ponerlo en peligro".

Sin embargo, Grisham dijo que quería "revisar" las políticas de membresía el próximo año...debido a que hay tantos asuntos de política tensa en los últimos meses de 2017, el caucus usará esas batallas para evaluar a los republicanos.

"El tema más importante para fin de año y ver dónde está la clave de los republicanos, nos da la oportunidad de pensar en cambiar la forma en que preparamos las estrategias en el Congreso", concluyó.

Joanna Rodríguez, vocera de Curbelo, arremetió contra el caucus en una declaración a Business Insider.

"Mientras el Caucus Hispano del Congreso continúa jugando pequeños juegos partidistas, el congresista Curbelo ya ha dicho que apoyaría cualquier solución de DACA que llegue al piso", dijo, refiriéndose al programa de Acción Diferida para Arribos Infantiles, que permitió a los jóvenes inmigrantes no autorizados quedarse. en el país.

"Además, responsabiliza al liderazgo de su partido al negarse a apoyar un proyecto de ley de gastos a largo plazo sin una solución DACA antes de fin de año, y está trabajando con legisladores de sentido común de ambos lados del pasillo y de ambas cámaras en el Caucus de Solucionadores de Problemas sobre un posible compromiso ", continuó.

Rodríguez dijo que Grisham había "confirmado lo que muchos ya sospechaban".

"El Caucus hispano del Congreso pone en primer lugar la política partidista y el avance de los hispanoamericanos", dijo. "El congresista Curbelo declaró antes del Caucus y en múltiples declaraciones a los medios de comunicación que estaba más que dispuesto a quedarse fuera de las conversaciones estratégicas / partidistas que los demócratas querían tener.

Una vez más, el CHC se ha expuesto como una organización que abarca la discriminación y el fanatismo y promueve la segregación de la comunidad hispana de Estados Unidos ".

A principios de noviembre, Grisham emitió una declaración de que la decisión de no aceptar a Curbelo en el Caucus se basó en su historial de votación anterior.

"El CHC no es solo una organización para hispanos, es un Caucus que representa ciertos valores", dijo. "Esta votación refleja la posición de muchos de nuestros miembros de que el representante Curbelo y su historial no son consecuentes con esos valores".

En cuanto a si el Caucus hispano cambiará su nombre para reflejar su orientación partidista, Grisham dijo: "Si tuvieras que hacer esa pregunta individualmente a algunos miembros del Caucus hispano, no me sorprendería que algunos miembros prefirieran un candidato democrático del CAUCUS."

"No creo que esa sea la mejor estrategia", dijo.

"Yo votaría en contra de eso", agregó. "Creo que el caucus votaría en contra de eso si esa pregunta se planteara hoy. Pero no estoy pidiendo una moción de esa naturaleza y nadie más lo ha presentado en forma de tomar una acción específica.

Pero sí, creo que hay un par de miembros, tal vez, que piensan que solo asé se resolverían estos problemas ".

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CLASICISMO: VELÁZQUEZ Y EL DESNUDO, UNA ANOMALÍA HISTÓRICA

La Venus del Espejo. 1648 Museo: National Gallery de Londres.
Características:122 x 177 cm. Material y técnica: Óleo sobre lienzo.

Publicado por Tomper, Clasicismo:

El tratamiento que el desnudo ha tenido en la pintura española es, por decirlo de un modo sencillo, escaso. La Iglesia, principal cliente y mecenas en nuestro país, no consideraba este género dentro de la categoría de "piadoso", por lo que estaba practicamente proscrito. Ni siquiera la excusa de la diosa Venus podía ser admitida. Y en eso llegó Velázquez y todo cambió. Basta con que contempléis "La Venus del espejo", para comprender la grandeza de ese cambio.

ANÁLISIS DE LA OBRA:
 
Género
es un cuadro mitológico: Venus recostada; tema iniciado por la pintura veneciana del siglo XVI (algunos ejemplos para recordar: Venus dormida de Giorgione y Venus de Urbino o Venus recreándose con la música de Tiziano), pero que Velázquez aborda con prodigiosa naturalidad y originalidad.

Tema
Recostada en unas ricas sábanas de color gris sobre un lecho protegido por una cortina carmesí, una mujer desnuda, de espaldas, se observa en un espejo, absorta en la contemplación de su propio rostro. 
El espejo es sostenido por un niño alado, desnudo, apoyado en la misma cama. Los personajes son presumiblemente Venus, diosa de la belleza, y su hijo Cupido, dios del amor. El espejo permite al espectador atisbar el rostro de la diosa que en un principio estaba oculto.

Composición
el cuerpo femenino, en primer plano, atraviesa horizontalmente el cuadro. Desde el pie izquierdo de la Venus comienzan su recorrido líneas que siguen los contornos del cuerpo femenino y remarcan su sensualidad repitiendo sus curvas en los tejidos que le rodean; hacia la derecha, deslizándose por los pliegues de la colcha y los contornos del cuerpo recostado, y hacia arriba hasta alcanzar los bordes del cortinaje rojo. 
La figura del cupido cierra la composición verticalmente y la equilibra. El espacio contenido en el cuadro es reducido y aún lo parece más al cerrarse el fondo con el cortinaje -no hay escapatoria posible-, con esta manera de componer Velázquez ha acrecentado la sensación de intimidad y cercanía.

Luz
cálida, luminosa, envuelve el cuerpo marfileño de la Venus en un dominio perfecto de la perspectiva aérea.

Color
predominan el blanco, el negro y el rojo, aunque en una extraordinaria gama dematices. Apreciamos también algún toque de ocre y el rosa de la cinta. La gran mancha roja del cortinaje diferencia el fondo del cuadro con el espacio en el que se desarrolla la acción, y la sábana gris destaca el cuerpo nacarado de la diosa.
Dibujo: los contornos son claros. 
La pincelada es nítida, suelta pero con poca mancha.

Estilo
características propias del Barroco: composición con predominio de líneas diagonales y curvas; uso de un color predominante para dar unidad al cuadro; falta de claridad en el significado. Pero con el clasicismo de Velázquez (equilibrio de líneas, magistral uso del color, sutileza lumínica, pincelada delicada, original acercamiento al tema...)

Significado
la interpretación del cuadro es compleja como corresponde al gusto barroco, así como a la manera en que el propio Velázquez aborda la pintura mitológica, humanizando el mito
En principio todo apunta a una escena de tocador de Venus, lo cual no es frecuente, ya que la diosa no solía ser representada en la intimidad. Pero ciertos elementos nos extrañan; en primer lugar la naturalidad es tal que nos parece contemplar, no a una diosa, sino a una mujer que permanece ajena a la intromisión del pintor-espectador. ¿Es el tema mitológico una excusa para hacer un desnudo femenino esquivando la férrea censura? Es una buena explicación hasta que descubrimos que la sensual belleza del cuerpo se contradice con la vulgaridad real del rostro, expuesta cruelmente por el espejo cuyo significado simbólico es dual: la Verdad y la Vanidad
Así, magistralmente, Velázquez nos vuelve a situar en el plano de lo simbólico. En este sentido, el modo en que Cupido sostiene el espejo, con las manos cruzadas y la cinta rosa sobre ellas, nos sugiere que se trata de un "prisionero voluntario" y simboliza la manera en que el Amor permanece junto a la Belleza. Amor, Belleza, Verdad, Vanidad... esta es la reflexión que se nos plantea.

Influencia
la forma en que Velázquez aborda este tema clásico permitirá a pintores posteriores realizar desnudos con mayor libertad, sin las limitaciones temáticas que el autor barroco tuvo que esquivar; en el s. XVIII, Goya en La Maja desnuda pinta ya a una mujer, y Manet, en el s. XIX, muestra en Olimpia el desnudo franco de una prostituta.

El pintor y su época
A pesar de la crisis económica y política, España en el s. XVII vive un periodo de esplendor cultural y artístico ("Siglo de Oro"). La clientela de los pintores son las iglesias y conventos, ya que los nobles y la Corte prefieren a artistas extranjeros. Por ello, la mayor parte de la producción artística es pintura religiosa contrarreformista, retratos y bodegones, siendo escaso el paisaje y casi inexistentes la pintura mitológica e histórica. Los desnudos eran encargos de coleccionistas (aristócratas y reyes) y requerían de una excusa temática para no ser considerados pecaminosos. Diego Velázquez (1599-1660) es el mejor pintor del Barroco en España y cumbre del arte universal. 
En su primera etapa sevillana, "tenebrista", realiza bodegones de gran realismo (La vieja friendo huevos y El aguador). Se traslada a Madrid en 1623 como pintor de cámara de Felipe IV. Realiza dos viajes a Italia (en 1629 y en 1648), dónde completa su formación. Pinta retratos del rey y su familia (Felipe IV, Conde-Duque de Olivares, Príncipe Baltasar Carlos), a caballo o de caza, y retratos de bufones (Niño de Vallecas). 
Su obra maestra es Las Meninas, retrato colectivo de la familia de Felipe IV. También pinta cuadros mitológicos (Los borrachos, La fragua de Vulcano, la Venus del Espejo, Las Hilanderas) e históricos (La rendición de Breda), así como paisajes (Villa Médicis), lo que significa una novedad en el panorama español.

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jueves, 30 de noviembre de 2017

La actriz Susan Sarandon: tan Anti-Hillary, que está recibiendo todo su dolor de los liberales


Por Melissa Mullins

Durante mucho tiempo, la actriz Susan Sarandon ha sido una especie de pilar de la izquierda, una defensora de las políticas de extrema izquierda, y la derecha la odiaba en absoluto. Pero desde las elecciones de 2016, no es de la derecha de quienes está sintiendo el celo.

No. Más de un año después, siente el ardor de la izquierda liberal porque no votó como se suponía que iba a votar: en apoyo de Hillary Clinton.

En cambio, Sarandon se mantuvo firme y votó por la candidata del Partido Verde, Jill Stein, porque Bernie Sanders, el socialista por el que hizo una campaña ardua y dura, no ganó la nominación demócrata, gracias en parte al DNC. Un año después no se arrepiente.

En una entrevista, la combativa actriz le dijo a Emma Brockes de The Guardian (Reino Unido) que "no fue atacada por la derecha en absoluto", sino que fue atacada por la izquierda por "no verificar su privilegio blanco y tirar su voto en un tercero", (la candidata del Partido Verde, Jill Stein) durante las elecciones presidenciales de EE. UU., y de apoyar imprudentemente una causa política que permitió a Trump entrar por la puerta trasera ".

Pero lo que realmente quema a sus detractores es que no admitirá su error.

Hablando de feminismo, Sarandon dijo durante mucho tiempo que las mujeres querían desvincularse de la palabra, porque estaba representada por la imagen de una "mujer estridente" que, según ella, regresó con una venganza durante las elecciones de 2016: "llegó y torció, especialmente con las elecciones, donde si eres mujer tienes que apoyar a Hillary Clinton ".

Sarandon apoyó a Clinton, allá por el 2001, hasta que votó por la guerra de Irak, pero desde las últimas elecciones, ha sentido tanto odio desde la izquierda que tuvo que cambiar su número porque recibió mensajes viles como 'Espero que su entrepierna esté atrapada ',' espero que seas violada '. Ataques misóginos.

Le pregunto si sabe que Katha Pollitt la llamó idiota en el New York Review of Books y parece momentáneamente sorprendida. "Me siento halagada", dice ella. Estas personas están furiosas contigo...

"Bueno, es por eso que vamos a perder de nuevo si dependemos del DNC [el Comité Nacional Demócrata]. Debido a la cantidad de negación ... Quiero decir que es muy halagador pensar que yo, por mi cuenta, cueste las elecciones. Que mi pequeña voz fuera el factor decisivo ".

¿Es perturbador ser atacado?

"Me molesta más desde el punto de vista de pensar que no aprendieron. No necesito que me reivindiquen ".

Cuando se le preguntó si abogó por Jill Stein, la candidata que recibió su voto, dijo que "no abogó porque la gente votara por nadie" y, contrariamente a la creencia popular, no fue un voto de "protesta":

"Dije que obtengan su información, voy a votar por el cambio, porque esperaba que Stein obtuviera el porcentaje que necesitaba, pero sabía que no iba a marcar la diferencia en las elecciones ... No fue así ¿Un voto de protesta seguir a Bernie? no fue una protesta ".

Cuando los amigos gays de Sarandon dijeron que sentían lástima por Clinton, ella les dijo: "Ella no es auténtica". Ella ha sido terrible con los homosexuales por mucho tiempo. Ella es una oportunista. "Y luego dije: 'OK, no hablemos más de eso'.

Cuando se le preguntó si dijo que Clinton era más peligrosa que Trump, Sarandon respondió: "No exactamente, pero no me importa esa cita ... Sí que pensé que era muy, muy peligrosa. Todavía estaríamos fracking, estaríamos en guerra [si ella fuera presidente]. No sería mucho más suave.

Mira lo que sucedió bajo Obama que no notamos, deportó a más personas de las que han sido deportadas ahora.

Como obtuvo el Premio Nobel de la Paz no lo sé. Creo que era muy importante tener una familia negra en la Casa Blanca y creo que algunas de las cosas que hizo fueron buenas. Intentó realmente con la asistencia médica. Pero no fue hasta el final debido a Big Pharma ".

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miércoles, 29 de noviembre de 2017



Ricardo Herrera | Italia www.lostiempos.com 11/03/2007
El antiguo burdel de la ciudad romana fue descubierto en el siglo XIX. Estuvo cerrado y nuevamente se abrió al público en octubre de 2006. es el edificio más visitado y comentado del sitio arqueológico. Testimonio de las costumbres sexuales de la época
No es el más suntuoso ni el más importante, pero es el edificio que mayor cantidad de visitantes atrae. Desde su reapertura en octubre del año pasado, cientos de curiosos y turistas no quieren perderse la oportunidad de conocer por dentro el lupanar de Pompeya, el lugar donde 2.000 años atrás las prostitutas prestaban sus servicios en la ciudad romana que quedó sepultada por la violenta erupción del volcán Vesubio el año 79 después de Cristo.
En Pompeya, la prostitución no estaba prohibida y eran los esclavos (de ambos sexos) traídos de otros países como Grecia, los que en su mayoría se dedicaban a esta actividad. Una de las características del lupanar, descubierto por los investigadores en 1862, es que fue construido exclusivamente como lugar de citas y no cumplía otras funciones como ocurría con una veintena de sitios en los que también se ejercía la prostitución, pero que a la vez eran posadas, hosterías y casas particulares.
La edificación tuvo un primer intento de restauración en 1949 cuando los arqueólogos trabajaban tratando de recuperar las zonas de la ciudad antigua afectadas por la Segunda Guerra Mundial; sin embargo, no fue hasta 2005 que se inició una intervención completa con una inversión de 250.000 dólares.
El lupanar está ubicado en la zona más antigua de la ciudad. En la intersección de dos de sus calles secundarias, y cerca de donde estaban ubicados los baños, tabernas y posadas. Todo el complejo arquitectónico no tiene grandes dimensiones y por eso el ingreso debe hacerse en pequeños grupos. Al entrar lo que más llama la atención son las escenas eróticas pintadas en la parte superior de las puertas de las habitaciones. En cada una de ellas aparecen parejas realizando distintas posiciones sexuales que, a decir de los investigadores, no tenía fines decorativos, sino que era una especie de "catálogo" que indicaba al cliente la "especialidad" de la persona dentro de cada cuarto.
Las camas están hechas de ladrillos y pegadas a la pared. Sobre ellas se colocaban un colchón que servía de lecho para los amantes.
En las paredes aún es posible ver las inscripciones dejadas por clientes y por las chicas que trabajaban en el lugar. Se han podido identificar apenas 120, entre grafittis, frases y nombres de las prostitutas o de sus acompañantes. Lo curioso es que muchos de esos escritos contienen mensajes similares a los que hoy uno puede leer en cualquier baño público de Italia o de Bolivia. Desde el "fulano ama a sutana", hasta los que se jactan de sus dotes sexuales.
En el piso superior se ubican cinco habitaciones con balcones desde los cuales las mujeres llamaban a los varones que pasaban por la calle. Los cuartos son más grandes que los cinco del primer piso. Se supone que estaban destinados a clientes de mayor poder adquisitivo, aunque los investigadores coinciden en señalar que este prostíbulo estaba destinado a los sectores populares, ya que los ricos contaban con sus propios esclavos y esclavas para satisfacer sus placeres.
Es probable que en Pompeya, del mismo modo que ocurría en Roma, las meretrices que trabajaban en estos sitios estaban obligadas a registrarse legalmente, pagar impuestos y seguir ciertas normas que las diferenciaba de las otras mujeres. Por ejemplo, cuando salían a la calle tenían que utilizar una túnica de color marrón rojizo y el cabello teñido, caso contrario podían colocarse una peluca amarilla. Se dividían en diversas clases, según el lugar donde trabajaban y los clientes que atendían. No todas eran ex esclavas, ya que en algunos casos provenían de familias patricias con dificultades económicas.
Los prostíbulos no eran un ámbito exclusivo para las mujeres; los hombres, especialmente ex esclavos jóvenes, se prostituían y atendían tanto a personas del mismo sexo, como a mujeres.
El lupanar que ha sobrevivido en esta vieja ciudad romana al sur de Italia parece ser sólo el testimonio de usos y costumbres sexuales que caracterizaron a todo el imperio romano. Sus paredes hablan y nos develan que pueden pasar miles de años, pero la naturaleza humana repite conductas.

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BOUDICA, LA REINA GUERRA DE BRITANNIA

Juan Antonio Cebrián www.elmundo.es 05/02/2007
Miembro de la aristocracia icena, se casó con el rey de esta tribu celta. Al morir éste, defendió su territorio de las ansias anexionistas de Roma. Acaudilló a las tribus autóctonas y lideró un ejército –de entre 100.000 y 230.000 soldados– contra la ocupación de Gran Bretaña.
La expansión territorial del Imperio Romano se produjo no sin dificultades con terribles guerras que jalonaron de sangre y devastación el mundo conocido.
En el caso de Britania, fue el emperador Claudio quien, en el año 43, ocupó la isla con cuatro legiones que avanzaron hacia al interior entre grandes muestras de resistencia local. Pero uno de los principales obstáculos ante la dominación romana lo constituyó la rabia de una indómita guerrera que puso en jaque a las mejores tropas imperiales.
La gran heroína de los británicos vino al mundo en torno al año 30, en algún lugar de la tierra habitada por los icenos, una tribu de origen celta que se distribuía por la antigua región de Anglia del Este (actuales Norfolk y Suffolk).
Seguramente, su familia formaba parte de la predominante elite aristocrática que gobernaba su pueblo, por lo que recibió una educación acorde a dicha posición social. En 48, la hermosa joven de largos cabellos rojizos y elevada estatura se casó con Prasutagus, rey de los icenos, con quien tuvo sus dos únicas hijas.
Todo hacía ver que la existencia de Boudica sería feliz junto a su esposo y viendo cómo crecía su familia en un contexto en el que los icenos sobrevivían siendo clientes de los invasores romanos. No en vano, el propio monarca había firmado un pacto con los latinos por el que se comprometía a que tras su óbito su reino fuera repartido entre sus hijas y Roma a cambio de constantes ayudas militares y económicas.
En el año 60 se produjo el fallecimiento de Prasutagus. Su esposa quedó como regente, dispuesta a proteger la herencia de sus hijas ante las insistentes peticiones de los romanos, los cuales reclamaron para sí la anexión del territorio iceno y una abundante fortuna, que incluía la dote gestionada por la ahora reina Boudica.
Su negativa ante el abuso extranjero provocó que unidades legionarias, enviadas por el pretor Catus Decianus, arrasasen la región de los icenos, humillando de paso a Boudica. Ésta fue desnudada en público y azotada mientras veía con horror cómo los soldados de Roma violaban a sus hijas. La afrenta desató la furia de la britana y, enarbolando su brillante carisma, fue capaz de convocar a las tribus autóctonas hasta entonces desunidas para enfrentarse, en un combate sin igual, contra la maquinaria bélica más demoledora del mundo antiguo.
Según los investigadores históricos, entre 100.000 y 230.000 guerreros siguieron a su jefa militar, quien antes de iniciar los combates invocó la ayuda de Andraste, la diosa celta del triunfo. Asimismo, Boudica –nombre que venía a significar, precisamente, victoria– realizó una ceremonia en la que liberó de los pliegues de su vestimenta una liebre (animal sagrado para los britanos), lo que enardeció aún más el ánimo de los insurrectos.
Con determinación, las tropas rebeldes avanzaron sobre diversas ciudades dominadas por los ocupantes. En primer lugar cayó Camulodonum (actual Colchester), en medio de violentas luchas que acabaron con la destrucción de la guarnición romana. En auxilio de la ciudad acudió la IX Legión Hispana. Pero los sublevados habían preparado un plan de emboscada que acabó con la vida de más de 5.000 legionarios.
El terror se propagó entonces por las filas latinas, ya que –siguiendo sus costumbres de guerra– los britanos nunca hacían prisioneros y los vencidos eran ejecutados sin compasión. El siguiente objetivo para los insurgentes fue Londinium (actual Londres), plaza que fue tomada casi sin oposición para ser quemada hasta los cimientos.
No obstante, a Roma, por entonces bajo los designios del emperador Nerón, le restaban en la isla de Gran Bretaña suficientes recursos y generales experimentados para sofocar cualquier levantamiento. Y en el año 61, el magister militum Suetonio Paulino asumió el mando de dos experimentadas legiones, con las que asestó un golpe definitivo a los mal entrenados guerreros que seguían a su valiente soberana.
La derrota fue total para los autóctonos y su reina, antes de verse presa del enemigo, prefirió quitarse la vida junto con sus hijas ingiriendo veneno. Según se cuenta, los rituales funerarios que acompañaron su entierro fueron fastuosos y dignos de la gran líder que fue. Hoy en día, su tumba sigue en paradero desconocido, lo que fomenta aún más la leyenda de esta indómita mujer.
Durante el medievo se borró su memoria para ser recuperada y ensalzada en el siglo XIX, donde los historiadores británicos la compararon con la reina Victoria. En 1905, una estatua de Boudica subida en un carro de guerra fue instalada frente al Parlamento británico, en Londres, como símbolo del sentimiento de libertad que acompañó a su pueblo en un momento tan crucial para los moradores de la vieja Alvión.

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Cerveza, de Charles Bukowski (1920-1994)


No sé cuántas botellas de cerveza
bebí mientras esperaba que las cosas
mejoraran.
No sé cuanto vino, whisky
y cerveza,
principalmente cerveza
bebí después
de haber roto con una mujer
esperando que el teléfono sonara
esperando el sonido de los pasos,
y el teléfono no suena
sino mucho más tarde
y los pasos no llegan
sino mucho más tarde.
Cuando el estómago se me sale
por la boca,
ellas llegan frescas como flores en primavera:
-“¿Qué carajo hiciste?
Pasarán tres días antes de que puedas metérmela”
Una hembra dura más
vive siete años y medio más
que el macho, y toma muy poca cerveza
porque sabe que es mala para la
silueta.
Mientras nos volvemos locos
ellas están fuera
bailando y riendo
con muchachos divertidos.
Bueno, hay cerveza
bolsas y bolsas de botellas vacías de cerveza
y cuando levantas una
se desfonda
y las botellas caen
rodando
entrechocándose
derramando ceniza gris húmeda
y cerveza vieja
o las bolsas caen a las 4
de la mañana
produciendo el único sonido en tu vida.
Cerveza
ríos y mares de cerveza
cerveza, cerveza, cerveza.
La radio pasa canciones de amor
mientras el teléfono permanece en silencio
y las paredes se ciernen
y cerveza es todo lo que hay.

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